ENTEUXIS
Juan Ramón González Ortiz

Cristo en la oración. Pintura de EL GRECO

Había dos palabras, en griego clásico, para expresar súplica. Una era “enteuxis”, que se traduce como ‘interceder por…’.
Así, por ejemplo, el Cristo permanentemente, intercede por nosotros ante Dios Padre.
La otra palabra empleada para la súplica, es “Entugchanein”, que significa ‘unirse a otra persona’, o ‘coincidir con una persona’, ‘encontrarse con alguien’.
Naturalmente, cuando nos encontramos con alguien conversamos con él, nos saludamos, recordamos cosas del pasado que nos unen, bromeamos, etc., así el verbo entugchanein acabó significando ‘tener amistad íntima’, o ‘estar en comunión con alguien’.
Sócrates, cuando pudiendo huir, muestra su disposición a morir, y da la bienvenida a la muerte diciendo que por fin por fin podrá hablar con los héroes de la gloriosa antigüedad, por ejemplo, Ayax o Palamedes, inventor de lo dados y del ajedrez, ambos muertos a consecuencia de una injusticia y de una traición, emplea el verbo “entugchanein”.
Y sigue diciendo que tener camaradería con esos grandes héroes es el regalo que la muerte nos hace.
Aquí, pues, aquí está la primera idea de entugchanein: el derecho de acercarse a Dios. El íntimo compañerismo que nos permite gozar con Dios; significa que podemos hablar con Dios como un amigo conversa con su amigo. De la misma forma que nos encontramos con nuestros amigos, y el júbilo y la alegría surgen de inmediato, espontáneamente, entre los dos, así también deberíamos de encontrarnos con Dios.

Hemos indicado, al principio, que la palabra enteuxis significaba ‘interceder por’. Hubo una traslación semántica, debido al contexto en el que aparecía la palabra, y vino a ser la palabra de uso común para la expresión de ‘petición hecha al rey’ .
Por ejemplo, los gemelos Taues y Taous, que era sacerdotes del templo de Serapis, en Menfis. Estos dos se quejaban de que no se les trataba según lo prometido. Ptolomeo VI Filometor
(’amante de su madre’) y Cleopatra II fueron a visitar el templo y los gemelos acudieron junto a los reyes con una enteuxis, o sea, una petición.
El verbo entugchanein pasó a significar ’hacer tal petición’.
Cando oramos, le hacemos una enteuxis, una petición al Rey. Porque en verdad estamos ante el mismísimo Rey.
Tenemos el privilegio de poder estar en presencia del Rey de reyes; y, cuando comparecemos ante él, igual que los gemelos del Serapión, todo su poder y toda su grandeza nos respaldan para procurarnos recursos.
La oración es nada menos que enteuxis: una súplica dirigida a la presencia del Omnipotente para que nos cedas sus inagotables recursos, lo recursos del Eterno.