Los Maestros a la luz de la Teosofía
Por Juan Ramón González Ortiz
Una de las principales revelaciones de la Teosofía fue todo
el conjunto de informaciones que aportó acerca de los Maestros
y de la Jerarquía de Maestros que guía a la Humanidad
desde tiempo inmemorial.
Hasta Blavatsky, nadie había escrito con tanta abundancia y
tanto detalle acerca de los Maestros. Pero con Blavatsky todo cambia,
no solo en lo relativo al esoterismo sino también en lo relativo
al destino de nuestro planeta. Ella misma fue una grandísima
maestra y nos entregó una sublime revelación acerca
de la Hermandad de los Maestros. El aporte de Blavatsky todavía
está vigente y es una fuente de información necesaria
y fundamental, a pesar de que, posteriormente, el Maestro Tibetano
nos proporcionaría la clave subjetiva de toda La doctrina secreta.
¿Qué es un Maestro? Es un ser perfecto, cuya categoría
real no es Maestro sino Adepto, y que ha desarrollado en sí
mismo el aspecto Divinidad, que todos llevamos dentro. Es decir, ha
llegado al final la evolución humana. Y esto ha sido así
hasta el extremo de que ninguna experiencia o ningún mundo
de nuestra cadena puede aportarle nada nuevo. Incluso se ha superado
el terrible abismo de la muerte, conquistando la Vida perenne.
Ha alcanzado lo que los budistas llaman “Liberación” y los
cristianos “Salvación”.
El Adepto ha pasado por una evolución que atraviesa diversas
expansiones de conciencia, llamadas Iniciaciones. Estas Iniciaciones
permiten al Adepto alcanzar el máximo nivel de desarrollo moral,
espiritual e intelectual posibles en un ser humano.
Los Adeptos actualmente son seres súper humanos, si bien durante
gran parte de su evolución pertenecieron al género humano.
Muchos Adeptos toman voluntariamente cuerpos de aspecto humano, es
decir, totalmente físicos, para vivir en el planeta Tierra
y ayudar a sus moradores. La gran mayoría de estos Adeptos
aceptan discípulos.
Es natural que si se adoptan discípulos haya de usar un cuerpo
físico.
Evidentemente, muchísimas personas en el mundo niegan la existencia
de estos maestros. Inicialmente, hay que aceptar su existencia como
teoría, es cierto, pero como teoría muy probable. Pues,
si existe una diferencia abismal entre el ser humano incivilizado,
y bestial, y el ser humano refinado y cuto, la misma diferencia deberá
de existir entre este ser humano muy avanzado y el súmmum concebible
de la evolución humana.
Además, al echar la vista atrás, si estudiamos profundamente
la personalidad de los fundadores y padres de todas las grandes civilizaciones,
hemos de concluir que estos fueron seres humanos muchísimo
más perfectos que cualquier ser humano de su momento histórico.
No digamos ya, si consideramos a los fundadores de las diversas religiones
o de las diversas grandes obras religiosas pues solo personas muy
divinizadas pudieron establecer una ética tan pura y una filosofía
tan sublime y, así, cambiar profundamente el destino de la
Humanidad.
Si, aun de todas las maneras, todavía, alguien siguiese dudando
de la existencia de los Maestros no le quedará más remedio
que averiguar si el Sendero que ellos proponen es falso o verdadero,
para lo cual habrá de transitar por ese mismo camino por el
que ellos transitaron antes. Es la única manera de conocer
si todo es cierto o si todo es una ridícula y cruel mentira.
Nuestro mundo se halla bajo el control de un Gobierno Espiritual,
claro y definido. Este Gobierno tiene una establecida una Jerarquía,
que es quien dirige el mundo. No solo controla los acontecimientos
del mundo, sino también las leyes de la Naturaleza.
Como buena Jerarquía, existe en su interior un orden graduado,
dentro del cual cada nivel y cada rango poseen sus deberes y los cumplen
en perfecta armonía en relación con los demás
niveles.
Ellos son los verdaderos Regentes y Guardianes de nuestro mundo. Nuestros
Guías e Instructores. Reyes, gobernantes, presidentes de repúblicas,
altos cargos, etc., son depuestos por ellos cuando la evolución
así lo precisa y sustituidos por otros más entregados
al conocimiento de la Luz.
No lo olvidemos: la Jerarquía rige el mundo. Digo esto porque
ahora parece que el mundo está controlado exclusivamente por
las fuerzas ciegas de siniestras conspiraciones y por la energía
de la Hermandad Oscura. Sin negar la existencia de una Logia Negra,
hay que decir que también existe una Jerarquía del bien,
y que esta lucha en el sentido contrario. De no haber sido por esta
Jerarquía y por los esfuerzos de toda la gente que con ella
coopera (muchas veces sin saberlo), la Tierra haría ya muchísimos
miles de años que sería un planeta perdido.
De la misma manera que el Logos se manifiesta como una trinidad, así
también este Gobierno Oculto del mundo se manifiesta en tres
grandes figuras que son tres reflejos de los Tres Logos: el Señor
del Mundo, el Buda y el Mahachohan.
• El Señor del Mundo es uno con el Primer Aspecto, y encauza
la Voluntad, atrayendo hacia la Tierra la energía del aspecto
Ádico, o Voluntad, encarnada en Dios Padre. Su influencia desciende
hasta el plano Átmico. Manifiesta la Energía del Primer
Rayo. Es la Cabeza de toda de la Jerarquía.
• El Buda, es uno con el Segundo Aspecto, en el plano Monádico,
y encauza la energía del Aspecto Sabiduría, encarnada
en el Segundo Logos o Hijo. Su influencia llega hasta el plano Búdico.
Manifiesta la Energía del Segundo Rayo
• El Mahachohan es uno con el Tercer Aspecto, propio del plano Átmico,
y es el canal de la Mente Divina, y por tanto encauza la energía
de la Actividad Creadora, encarnada en el Tercer Logos, el Espíritu
Santo. Manifiesta la Energía de los Rayos Tercero a Séptimo.
El Señor del Mundo y el Buda están ocupados en un trabajo
que, de ninguna manera, alcanza a los planos físicos, pues
tan solo compromete a los planos Átmico y Búdico. Sin
embargo, no negligen el alcance de sus energías, pues son necesarias
en todos los planos del Sistema, y, así, extienden su influencia
hasta el nivel más ínfimo del plano Físico a
través de sus representantes, el Manú Vaivasvata (por
parte del del Señor del Mundo) y el señor Maitreya (por
parte del Buda), también llamado El Bodishatva.
Estos dos grandes Adeptos, en sus respectivos Rayos, están
al mismo nivel que El Mahachohan, pues la llamada Séptima Iniciación
es la Iniciación del Mahachohan, la del Manú y la del
Bodishatva. Con lo cual se forma un Triángulo cuya función
es administrar las energías del Logos en el plano Físico.
El Señor del Mundo es el Jefe del Departamento encargado de
la Evolución Externa: crea y destruye continentes, controla
el destino de las naciones, moldea las razas humanas y les imprime
determinadas características.
Es el Departamento de la Regencia. En él actúa el Poder
de la Voluntad, el Primer Rayo, cuya manifestación inferior
es llamada Ichcha. Voluntad y Poder son las características
de los regentes que actúan en este Departamento.
El Señor del Mundoes la cabeza suprema y máxima de todo
el grupo de Regentes o Gobernantes. También, con su Novena
Iniciación alcanzada, es la Cabeza Suprema de la Jerarquía.
Y no solo rige los destinos de las naciones o de la Humanidad en su
conjunto, sino que también rige la evolución y el destino
de los reinos animales, vegetales y minerales, incluyendo los reinos
invisibles a los humanos.
Por debajo del Señor del Mundo se hallan el Manú, el
Maestro Morya y el Maestro Júpiter (o Agastya). El Manú
es el Regente que construye una raza. Él es el que decide el
tipo ideal, el Arquetipo, que formará el modelo de Ser Humano
perfecto en una determinada raza. El Manú no solo es el Constructor
de la raza sino el Legislador de la misma. Hay solamente un Manú
para cada raza. Evidentemente, es el Señor del Mundo quien
le ofrece primeramente el Plan.
La actuación del Manú empieza con el lento reunir de
las almas que van a trabajar bajo sus órdenes.
Finalmente, el Manú encarna en cada subraza para controlar
el tipo humano asignado a cada una de ellas.
El Maestro Morya será el futuro Manú de la sexta raza.
El Buda está al cargo del Segundo Departamento, su energía
es de Segundo Rayo, y su Departamento se ocupa de la Educación,
la Instrucción y la Religión. Es decir, su misión
es acercar los mundos superiores a nuestros planos inferiores. Para
eso cuenta con una figura subordinada de altísima importancia:
El Bodishatva, también llamado El Instructor del mundo, El
Cristo, Maitreya, Imán El Mahdi, Jagat Gurú.
Así como las razas se conciben para manifestar una perfección
externa, las religiones se construyen para mostrar la perfección
interna.
Este segundo grupo de instructores actúa mediante el Conocimiento,
o Gnani. El Logos vierte en este Departamento el Aspecto Sabiduría,
que es en última instancia quien le va a mostrar al ser humano
su destino espiritual, pues a cada nuevo arquetipo de ser humano le
corresponde también un destino nuevo, y para ayudarlo, los
Instructores, le enseñan un nuevo tipo de conocimiento.
El Mahachohan controla el Tercer Departamento. Es el Departamento
de Kriya o Actividad. Este Departamento supervisa y dirige las actividades
de los miembros de la Gran Fraternidad. El Mahachohan representa la
Inteligencia en el seno de la raza humana. La labor del Mahachohan
es dirigir las mentes de los seres humanos a fin de que puedan alcanzarse
las supremas formas de cultura y civilización, según
un plan cíclico. Si el Señor del Mundo es la Cabeza,
y el Bodishatva el Corazón, El Mahachohan es a la vez cabeza,
corazón y manos. Representa las energías de los Rayos
Tercero hasta el Séptimo.
Hay un cuarto Ser. Extraño y muy misterioso. El Vigilante Silencioso.
El cual en la ronda anterior fue el Señor del Mundo de nuestro
Globo, y que ahora, por encima de los Tres Jefes de los Departamentos,
ejerce una actividad que es incomprensible para nuestro actual estado
de mente.
El ser humano ha de pasar por cuatro etapas antes de alcanzar el nivel
Asheka o el Adeptado, la llamada Quinta Iniciación, correspondiente
al grado de Maestro. Esta es la meta señalada a la humanidad
para cuando acabe la actual cadena.
Una vez logrado ese sublime objetivo, se abren siete senderos:
• Tomar la vestidura del Dharmakaya y entrar en el nirvana más
profundo.
• Entrar en el “Período espiritual” tomando la vestidura de
Shambogakaya.
• Formar parte del conjunto de fuerzas espirituales que los Agentes
del Logos utilizan, tomando la vestidura del Nirmanakaya.
• Permanecer como miembro de la Jerarquía Oculta.
• Pasar a la próxima cadena y ayudar en la construcción
de sus formas.
• Entrar en la evolución de los Ángeles o Devas.
• Dedicarse al servicio del Logos, para ser utilizado en cualquier
lugar del Sistema Solar.
Tan solo un número muy reducido de los que han alcanzado el
nivel de Asheka trabajan directamente con la Humanidad. Y estos se
dividen en dos clases: los que retienen el cuerpo físico y
los que no. Estos últimos, flotando entre el Mundo y el Nirvana,
forman parte del Nirmanakaya. Su actividad consiste en generar fuerzas
espirituales que vierten en “un depósito” para uso de los miembros
de la Jerarquía en su trabajo de auxiliar a la Humanidad.
Aún más limitado el número de Adeptos que retienen
su cuerpo físico, permaneciendo en íntimo contacto con
nosotros. Su número es muy reducido. Son verdaderos seres Súper
Humanos. Viven todos ellos comunicados entre sí en los planos
espirituales más excelsos, si bien cada uno trabaja en diferentes
lugares. Incluso los humanos que viven cerca de Ellos ni siquiera
sospechan la realidad de estos seres.
La Gran Fraternidad Blanca incluye no solo a la Jerarquía Oculta,
sino también a los Discípulos iniciados en las iniciaciones
mayores, a los Discípulos que han pasado por las iniciaciones
menores, y a los Discípulos en tránsito hacia la Primera
Iniciación, desconocidos por todos, y que viven y moran en
el mundo actual cumpliendo una tarea que les ha sido impuesta.
Por encima del grado de Maestro, se encuentra el de Chohan, palabra
que entre la población rajput de los antiguos estados rajput
era un tratamiento respetuoso semejante al de Lord. La Iniciación
de los Chohanes es la Sexta. Los Maestros laboran bajo sus órdenes.
Existen siete líneas capitales de evolución o Siete
Rayos, estando un Chohan a la cabeza de cada Rayo.
La Séptima Iniciación, ya los dijimos, es la corresponde
al grado de Manú, Bodishatva y Mahachohan. Un Adepto del Primer
Rayo tomará la Iniciación de Séptimo grado para
asumir los arduos deberes de Manú. Terminada esta labor, este
Adepto tomará la Octava Iniciación convirtiéndose
en Pratyeka Buda. Posteriormente, tras incontables eones, tomará
la Iniciación correspondiente al grado de Señor del
Mundo. La Novena Iniciación.
La Décima Iniciación es la que corresponde al Vigilante
Silencioso.
La Iniciación de Buda, que es la Octava, corresponde siempre
al que ha sido el Bodishatva, o Instructor del Mundo, cuya naturaleza
siempre es del Segundo Rayo, y es la Iniciación más
alta que se puede conseguir en este globo.
De los otros Rayos, del Tercero al Séptimo, la Iniciación
más alta es la del Mahachohan.
• El Señor
del Mundo
El Señor del Mundo de nuestro globo no es un Adepto de nuestra
evolución humana. Pertenece a la Evolución del planeta
Venus. Y representa al Logos.
Su aura penetra toda la Tierra. No hay acción oculta que pase
desapercibida para él. Sin su aprobación nadie puede
ser iniciado en este planeta. En la ceremonia de la Iniciación,
hace presente su aquiescencia a través de la figura de una
estrella que brilla sobre la cabeza del Iniciador.
Él es la fuerza que impele toda la maquinaria de la evolución
en todos los niveles. Es el que conserva en su mente todo el Plan.
La fuerza de voluntad, el valor, la decisión, entre nosotros,
son reflejos de su Poder.
También tiene en sus manos el poder de la cíclica destrucción.
Incluso tiene capacidad para manejar fuerzas cósmicas que se
hallan fuera de nuestra cadena de mundos.
La tradición hindú le llama SanatKumara, jamás
envejece; tiene el aspecto de “un joven de dieciséis eternas
primaveras”. Aunque su cuerpo es físico no fue construido en
el cuerpo de una mujer, sino que fue hecho por el Poder de la Voluntad.
Junto a Él, o más bien alrededor de Él, se hallan
losDevarajas, o los Cuatro Regentes de los Elementos, que son los
Seres que se ocupan de ajustar el Karma humano, así como los
grandes Ángeles y Devas que ejecutan las decisiones del Señor
del Mundo.
Cada siete años convoca en Shamballa una ceremonia, en la que
participan los Adeptos y algunos Iniciados.
Durante cada Período Mundial hay exclusivamente Tres Señores
del Mundo. El actual es ya el Tercero.
El Señor del Mundo tiene tres Discípulos. Sus Tres Discípulos
según la tradición hindú se llaman, Sanaka, Sanandana
y Sanatana. Que también proceden de Venus. Estos tres discípulos,
por turno, serán los señores del mundo en el globo siguiente
en el que progresará la humanidad, que según Leadbeater
será Mercurio. El budismo los llama “Pratyekas Budas”, es decir,
“Budas Solitarios”. No enseñan ni crean religiones mundiales,
su labor es regir. Por eso algunos comentaristas hablan de que, en
su aislamiento, los Pratyekas Budas manifiestan un comportamiento
egoísta. Blavatsky y Leadbeater se refieren varias veces a
estas críticas por parte de ciertos autores. Todo lo más
que se puede decir al respecto es que al pertenecer al Primer Rayo
su Amor reviste la forma de Poder. Lo cual no tiene nada que ver con
el Amor tal como se manifiesta a través del Segundo Rayo, que
para nosotros es algo más comprensible e intuitivo.
El Señor del Mundo y los Prtayekas Budas forman Los Cuatro
Kumaras, o El Uno y Los Tres. Todos ellos moran en Shamballa.
• El Buda
y el Bodishatva
Ya dedicamos a estas dos figuras, en esta misma revista, un artículo
titulado “Buda y Maitreya”.
• Mahachohan
Prácticamente se nos ha revelado muy poco acerca de quién
es Él en la actualidad. Fue en otro tiempo San Albán,
que murió mártir en el año 303 d.C. Renació
en Constantinopla, en el año 412, como el filósofo neoplatónico
Proclo. En el 1214 nació como el “doctor mirabilis”, o Roger
Bacon, monje franciscano desde el 1240.Posteriormente, renació
como ChristianRosenkreutz. En 1561 vino al mundo como Francis Bacon,
y fue el autor de las piezas teatrales que William Shakespeare dio
a conocer.Su última encarnación fue como el Maestro
Rakoczi.
Tal vez, el conde de Saint- Germain fue la siguiente continuación
de la vida del Maestro Rakoczi.O tal vez el nombre de Saint- Germain
sea un pseudónimo del Maestro Rakoczi.
En su Departamento trabaja como Chohan del Séptimo rayoun Maestro
del cual no se conoce su actual identidad. Él es el regente
de Europa y el responsable del Séptimo Rayo. Solo se sabe queen
su momento fue discípulodel Maestro Rakoczi. No hay más
indicación respecto a su actual persona. Por eso se le llama
“El Maestro desconocido”.
El Mahachohan es unMaestro que recibe la Energía del Tercer
Logos, el Logos de la Inteligencia Activa. Sin embargo, en su plancolaboran
las Tres Fuerzas del Logos: la Voluntad, para destruir las formas
antiguas; el Amor, para la reconstrucción; y la Inteligencia,
para lograr la síntesis de las tres corrientes.El Mahachohan
utiliza la energía del Séptimo Rayo para poner fin al
terrible caos del presente, potenciando un ritmo estable y justo.
Él es el Guía y Regente de cinco de los siete caminos,
o Departamentos,para la evolución de nuestro mundo. Los demás
Regentes e Instructores, a excepción del Manú y del
Bodishatva, están subordinados a Él. El Mahachohan es
un estadista y una gran organizador. También posee muchas cualidades
militares.
Existe actualmente un triángulo formado por El Maestro Morya,
Kuthumi y el Mahachohan. Este triángulo es el punto más
importante en el trabajo de preparación del mundo para la venida
de Maitreya.
Todo lo relativo a los ritualescomo manifestación de una fuerza
cósmica de síntesis, le ha sido encomendado al Maestro
Rakoczi.
Para acabar, como curiosidad, digamos que existe una tradición
esotérica que afirma que el Maestro Rakoczi estuvo en España
en el año 1451, año del nacimiento de Isabel la Católica
y de Cristóbal Colón, como monje, independiente de la
Iglesia, y que desempeñó un papel político de
primer nivel.
? Departamento
del Señor del Mundo: Primer Rayo
• Los Manús: Vaivasvata y Chakshusha
Sobre el Manú, y todos los Manús que han existido, también
hay un artículo publicado en esta misma revista, y titulado
“El Manú”. A pesar de todo, vamos a hablar un mínimo
de este excelso Ser.
Dos Manús permanecen ahora mismo en nuestra humanidad. El Manú
de la Cuarta Raza y el de la actual Quinta Raza. Chakshusha es el
Manú de la Cuarta Raza, la raza Atlanteana, y Vaivasvata el
de la actual Quinta Raza. Tengamos en cuenta que todavía perviven
millones y millones de humanos de la Cuarta Raza: casi todos los asiáticos
son de origen atlantaeano, por ejemplo, chinos, japoneses, tibetanos,
birmanos, tailandeses, etc.
Vaivasvata es el Manú de la Raza Aria. Hace un millón
de años este Manú empezó el lentísimo
proceso de seleccionar los miembros idóneos para la futura
gran raza. Cien mil años antes de Cristo, El Manú los
reunió por fin como un único pueblo, separándolos
de la quinta subraza de la Raza Atlanteana con vistas a crear la futura
y nueva Quinta Raza. Después de muchísimas dificultades,hacia
el año 60.000 antes de Cristo, la Quinta Raza raíz empezó
florecer y a crecer. De tiempo en tiempo, el Manú envió
grandes migraciones, a veces guiadas por él mismo.
Actualmente, El Manú está estableciendo la Sexta Subraza
de nuestra actual Quinta Raza raíz. Esa Sexta subraza será
la futurasubraza “Austral- Americana”. A partir de esta sexta subraza,
perteneciente a la Quinta Raza, el futuro Manú de la Sexta
Raza, que será El Maestro Morya, establecerá el núcleo
escogido del que surgirán los individuos que formarán
la Sexta Raza raíz. Estos individuos seleccionados se establecerán
en el Sur de EE UU. Algunos dicen que en la Baja California.
• El Maestro
Morya
Es el próximo sucesor del actual Manú, Vaivasvata. Por
tanto, será el fundador de la Sexta Raza raíz. En compañía
de su hermano espiritualKuthumi, fue el fundador de la Sociedad Teosófica.Morya
es el Chohan del Primer Rayo, es decir, Sexta Iniciación. Pues,
recordemos, El Manú, El Bodishatva y El Mahachohan poseen la
Séptima Iniciación.
Hace casi 19.000 años a.C., fue uno de los grandes guías
durante las migraciones arias. También encarnó en la
isla de Poseidonis, como emperador tolteca. Fue el emperador hindú
Chandragupra, rey de Magadha, fundador de la dinastía Maurya,
en el 322 a.C. Su encarnación más conocida fue como
Moisés.
Según algunos estudiosos, después,retornaría
a la India como el emperador Akbar, llamado “El Grande”.Algunos discuten
este renacimiento, por lo que no está del todo clara esta posible
reencarnación del Maestro Morya. En cualquier caso, no hay
ninguna duda de que el emperador Akbaren todo momento estuvo inspirado
e iluminado por Morya.
Balvatsky, y también Olcott, y más miembros de la S.T.
se entrevistaron varias veces con Morya. Blavatsky nos relata su encuentro
con Morya en Hyde Park, en 1851, con motivo de la Primera Exposición
Internacional, en Londres.
• El Maestro
Júpiter, o Agastya
Según El Maestro Tibetano, en “Iniciación humana y solar”,
“en sus manos se encuentran las riendas del gobierno de la India,
incluida una gran parte de la frontera del norte. A él le incumbe
la ardua tarea de guiar a la India fuera de la inquietud y del caos
actuales y de iniciar la síntesis final de estos diferentes
pueblos”.
? Departamento
del Buda: Segundo Rayo
• El Maestro Kuthumi
Fue Tutmosis III, y fue también el gran Pitágoras. Fue
Flamen del Templo de Júpiter, en la Roma antigua, durante el
Imperio de Tiberio. Otra de sus encarnaciones fue la de Nagarjuna,
hacia el año 150 d.C. Blavatsky comenta queKuthumi es un gran
lingüista y añade con mucho humor que el excelente ingles
que ella hablaba no era para menos pues fue Kuthumi quien le enseñó
esa lengua. Es el actual Chohan del Segundo Rayo y su conciencia es
una con la del Bodishatva, o El Señor Maitreya. En la Sexta
Raíz, Él será el futuro Instructor del Mundo,
y, en consecuencia, el futuro Bodishatva, igual que El Maestro Morya
será el futuro Manú de la próxima Sexta Raza
raíz.
? Los
Departamentos que ahora se mencionan, desde el Tercero hasta el Séptimo,
están bajo la tutela del Mahachohan
• Departamento del Tercer Rayo, o del Maestro Veneciano
Es el Chohan del Tercer Rayo. Trabaja bajo las órdenes del
Mahachohan. Tenemos muy pocas informaciones fiables de este Maestro.
En una encarnación anterior fue el pintor Veronés, y
antes el importantísimofilósofo neoplatónico
Plotino, que perteneció a la Logia de Egipto.Leadbeater nos
dice que este Maestro “es quizá el más bello miembro
de la Fraternidad”. En este mismo Departamento se encuentra el Departamento
menor de los dos Maestros Ingleses, dos figuras importantísimas
en el contexto de la evolución política y económica
de la Humanidad.
• Departamento del Cuarto Rayo, o del Maestro Serapis
El Maestro Serapis es muy conocido por los contactos que mantuvo con
Olcott, al que instruyó personalmente cuando El Maestro Morya
estaba ocupado en otros quehaceres.
Tuvo una gran relación con la Logia de los Hermanos de Egipto,
de ahí su apodo de “El Egipcio”. Es, de hecho, el jefe de esa
Logia. Todos los movimientos artísticos del mundo ya sean pintura,
escultura, música, ópera, teatro, o cualquier otra expresión
artística, reciben su atención y su impulso. Gracias
a su labor y a la influencia de ciertos Devas en el futro se recibirá
una gran revelación en el campo de la música y de la
pintura. Recibe la ayuda de un maestro de origen irlandés,
El Maestro P., que trabaja especialmente en América del Norte.
• Departamento
del Quinto Rayo, o del Maestro Hilarión
Su nota dominante es la Ciencia, la investigación y, sobre
todo, de la justa utilización de la ciencia. Fue el Maestro
que inspiró “La voz del silencio” de Blavatsky y “Luz en el
sendero” de Mabel Collins.
Fue Pablo de Tarso, o sea, San Pablo.
En el año 250 d.C., fue el gran filósofoJámblico.
Ayuda al Maestro Jesús en la tarea de formar a los discípulos
de Sexto rayo. También ayuda a uno de los Maestros Ingleses
y al propio MaestroRakoczi en la fundación de cierta escuela
esotérica en Occidente, cuya finalidad es la de instruir a
los iniciados en lo relativo a la futura Sexta Raza raíz.
• Departamento del Sexto Rayo, o del Maestro Jesús
Es el Chohan del Sexto Rayo o Rayo de la Devoción. Es el Rayo
de los devotos, los santos y los mísiticos.
En el año 105 a.C. vino al mundo el Maestro Jesús, el
cual a la edad de treinta años fue inspirado permanente por
El Cristo, entrando Este en su purísimo cuerpo. Este mismo
Maestro retornó en el año 1 de Nuestra Era como Apolonio
de Tiana, “el Cristo Pagano”, alcanzado la Quinta Iniciación,
la del Adeptado. Posteriormente, en el siglo undécimo, renació
en la India como Ramanujacharya, con el papel de revitalizador del
hinduismo.
Es el gran inspirador y el canal del Cristo Cósmico. Una de
sus misiones es reunificar en un todo lastres grandes religiones:
la judía, la cristiana y la musulmana, pues ambas expresan
aspectos visibles de la misma Trinidad. El Islam expresa el aspecto
Inteligencia del Espíritu Santo. El Judaísmo expresa
el aspecto Voluntad del Padre. Y el Cristianismo expresa el aspecto
Amordel Hijo.
La fusión de estas tres grandes Verdades determinará
la llegada, tan anhelada por toda la sufriente humanidad, de la energía
del AMOR desde los plano divinos, que inundará el Corazón
y la Inteligencia de toda la Humanidad.
La Paz profunda y la Buena Voluntad Universal vendrán por intermedio
de este Príncipe de la Paz.
• Departamento del Séptimo Rayo, o del Maestro Desconocido
Ya hemos dicho, cuando hemos hablado del Mahachohan, que el Chohan
del Séptimo Rayo es un Maestro del que solo sabemos que fue
Discípulo del Maestro Rakoczi. Junto con él trabaja
otros Maestro. El Mahachohan dirige la tarea de los dos.
Un Maestro muy especial: El Maestro DjwalKhul
Pertenece al Segundo Departamento, del Segundo Rayo, dirigido por
El Bodishatva, que actúa bajo la impresión del Buda.
Aunque fue el último de los Adeptos que recibió la Quinta
Iniciación, y, por tanto, es el más joven, es muy sabio.
De hecho, personalidades con mayores y sublimes Iniciaciones le consultan
aspectos relativos a la astrología esotérica, o la estructura
del universo.
Según Leadbeater ya encarnó hace veinte mil años
a.C. como hijo del Maestro Morya. Sin embargo, rechazó las
responsabilidades que se habían pensado para él, pues
exigían duros combates en el turbulento mundo de entonces,
y se retiró a las cuevas de Nilgiri, en las Montañas
Azules, en el sur de la India, para dedicarse al estudio espiritual.
En una de las siguientes encarnaciones tuvo como hermana a Alcyone,
que después sería la personalidad llamada Krishnamurti.
Encarnó numerosas veces posteriormente, en Poseidonis, en la
India, en Egipto y en Persia.
Fue discípulo íntimo de Pitágoras. En el siglo
quinto d.C. fue el monjeAsanga.
Su siguiente encarnación fue en el Tíbet, en los alrededores
de Shigatsé. De aquí que a este Maestro se le llame
también “Maestro Tibetano”.
Su erudición es descomunal, fue él quien le dictó
a Blavatsky grandes partes de La doctrina secreta, aunque esa obra
sigue perteneciendo fundamentalmente a Morya, Kuthumi y a la propia
Blavatsky.
El 19 de noviembre de 1909 el maestro D.K. estableció su primer
contacto con Alice Bailey.
El Maestro le pidió que redactase para él algunos estudios
y que se ocupase de hacer publicar ciertas obras, antes de revelar
a la humanidad una nueva doctrina que constituía la clave de
La doctrinasecreta. Aunque inicialmente Alice Bailey se negó,
el Maestro D.K. insistió afirmando que, si ella transcribía
lo que él le dictaba durante un mes, tan solo, comprobaría
que la verdad estaba ahí.
Así fue cómo, Alice Bailey, que era discípula
de Kuthumi, pasó a trabajar para el Maestro D.K. en la transcripción
de veinticuatro obras que son la cima y la clave fundamental de todo
el esoterismo.
Esto exigió treinta agotadores años de trabajo constante.
Alice Bailey, usando una telepatía de tipo superior, escribía
diariamente de siete a doce páginas en cada sesión.
Cuando todo estuvo terminado, finalmente, en 1949, Alice Bailey fue
liberada de la servidumbre de su cuerpo físico. Tenía
69 años.
La creación de la Escuela Arcana en 1933 fue una iniciativa
de Alice Bailey, y no del Maestro D.K. Esta escuela tuvo como fin
básico difundir las obras del Maestro D.K., anclar la Buena
Voluntad Mundial, crear la actividad de Los Triángulos y difundir
la Gran Invocación.
El siguiente
esquema es importantísimo y todo estudiante de Teosofía
ha de memorizarlo, meditarlo y sobre todo esforzarse en comprenderlo:
