Interpretación del primer trabajo de Hércules:

La captura de las Yeguas Devoradoras de Hombres

(Aries, 21 Marzo – 20 Abril)
por Josep Gonzalbo Gómez

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Aries es el signo del comienzo, del inicio del sendero del discipulado en el que el héroe o heroína que se encuentra en el corazón de todos nosotros emprenderá el viaje de Aries a Piscis a través de Tauro. Un viaje en sentido contrario al realizado por la humanidad promedio, dormida e influenciada por el ciclo zodiacal en sentido contrario: de Aries a Tauro a través de Piscis. Este sendero del discípulo es el único que permite el retorno a la Casa del Padre, es el camino en el que se controla la forma la personalidad y se le somete al dictado del Alma.

En Aries, Hércules, el discípulo es consciente de su naturaleza dual y emprende la búsqueda de esa única Luz que reside en su corazón. Una Luz integradora, inclusiva y altruista que le guiará en el camino que le dirige al quinto reino de la naturaleza, el reino del Alma. El mito de Hércules es un relato tan abundante de significados alegóricos que es prácticamente imposible desperdiciar una sola frase carente de valor.

 

En Aries, el primer trabajo, se le encomienda a Hércules la captura de las yeguas devoradoras de hombres. Aries es un signo que rige la mente, y es por ello que las yeguas negras del mito simbolizan los productos de la mente inferior no evolucionada. Nos referimos a la mente fuera de control, procreadora de conceptos erróneos, de interpretaciones ilusorias de la realidad, de ideas orientadas por el deseo que, como las yeguas, asolan y devastan a las personas que nos rodean.

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Es la mente inferior que rige al hombre dormido mediante la maledicencia, la calumnia, la difamación, la murmuración, el despropósito, la falsedad intencionada, la crítica, etc. Es aquella mente que promueve sin saberlo, la lucha continua y estéril en el reino de los hombres.

El mito nos habla de yeguas madres que engendraban caballos negros de guerra pues este aspecto femenino de la mente es el que, a partir de unas ideas y pensamientos, se engendran otras nuevas, retroalimentándose las unas a las otras. Los caballos negros representan la mente inferior, con sus ideas falsas y sus errados conceptos humanos. Es la mente guiada e influenciada por el regente exotérico de Aries, Marte, pues como el mito apunta, las yeguas eran propiedad de Diómedes, hijo de Marte, dios de la guerra.

En la resolución del trabajo, Hércules debe de hacer en Aries acopio de su regente esotérico, Mercurio, el que media entre el espíritu y la personalidad. Por tanto, podemos decir que en el sendero del discipulado el primer trabajo que debemos emprender es el de aprender a dominar a nuestros pensamientos e ideas.

En el mito, una vez capturadas las yeguas, Hércules encomienda a su mejor amigo, Abderis, conducirlas hacia el portal. Pero éste, sin las capacidades de Hércules, es incapaz de retenerlas y muere devorado por ellas mismas. Abderis simboliza la mente inferior y como se ha comentado, Hércules a nuestro Yo superior o Alma.
La fatalidad de la muerte de Abederis nos insinúa que nuestros pensamientos e ideas no pueden controlarse desde la propia mente, es decir desde el mismo plano de la personalidad. Sólo es posible controlar u orientar adecuadamente a la mente desde un plano o una capacidad superior, es decir, únicamente podemos amansar y dominar nuestros pensamientos destructivos gracias a la capacidad discernidora de nuestra mente superior o Alma.

Sirviéndonos de la analogía del mito, podríamos afirmar que el trabajo de Hércules no consiste en matar a los caballos negros sino a transformarlos en caballos blancos, pues el caballo blanco simboliza la mente iluminada del hombre espiritual, la mente de todo aquel discípulo que ha conseguido sosegar, reconducir y alinear adecuadamente su mente inferior.

Para el hombre promedio, o sea el hombre dormido, la nota clave de este signo es «Y la Palabra dijo: Que se busque nuevamente la forma». De esta forma, a través de la mente inferior, el hombre continuará inmerso en la batalla diaria en la que devoramos y somos devorados por los pensamientos egocentrados de los humanos.

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Por el contrario, para los discípulos la nota clave es «Aparezco y gobierno desde el plano de la mente». Refiriéndose a la mente superior, los discípulos del mundo tratarán de resucitar a la humanidad y de ayudarla a reorientarse hacia valores espirituales que, de análoga a Hércules atrapando a las yeguas, arrinconen a la mente inferior y la orienten hacia los fines del Alma. No es casual por ello que al plenilunio de Aries se le denomine también la «Festividad de la Resurrección». Resurrección en el sentido de construir puentes entre un reino y otro, entre la personalidad y el Alma, entre la mente inferior y la mente superior. Resurrección supone, por tanto, una fusión gradual de la personalidad con su nivel superior de existencia.

En el plano del trabajo concreto a realizar por aspirantes espirituales y discípulos, podríamos decir que la oportunidad de las energías de este signo han de procurar el uso correcto de la mente inferior, a través de la práctica progresiva y continuada de la atención a los pensamientos y a las palabras de nuestra habla. Esta atención nos permite acorralar como Hércules a estos caballos negros de la guerra que surgen de manera automática de nuestra mente inferior y tienen carácter reactivo. En nuestra vida cotidiana, cuando nos ocupan los conflictos o adversidades, los pensamientos y el habla brotan de forma espontánea y reactiva. Pero si logramos hacer una breve y sencilla pausa antes de responder antes de dejar que esos impulsos tomen instantáneamente la rienda de nuestra conducta y observamos internamente durante unos segundos esas respuestas automáticas que se originan en nuestro dolor, miedo, ira o deseo; iremos gradualmente abriéndonos a nuestra intención más elevada, iremos aprendiendo a ver esas situaciones con la mirada del Alma y amansando a esas respuestas automáticas.

Aries es un signo que nos invita a abrirnos a nuestros recursos internos para irradiar belleza en nuestra comunicación y relaciones cotidianas, a través de la consagración de ideas y pensamientos originadas en nuestra dimensión más elevada gracias a la práctica de la atención en la vida cotidiana.


Josep Gonzalbo Gómez

 

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