REMINISCENCIA:
Orfeo y Eurídice.
Por Jorge Ariel Soto López
Reminiscencia, la reciente película de Hugh Jackman emprende
un viaje a lo más profundo de la nostalgia, explorando las
diversas razones por las que el ser humano queda arraigado al pasado.
La historia se ambienta en Miami, en una época en la que grandes
ciudades comenzaron a inundarse años atrás y ahora se
ha vuelto parte de la normalidad; la vida de los ciudadanos ha cambiado,
en las noches salen a trabajar, estudiar o entretenerse, literalmente
la vida es de noche, y cuando sale el sol todos van a casa a descansar.
A pesar de que la gente aparenta seguir con su vida normal, tienen
cierto arraigo en el pasado; es ahí en donde surge Nick Bannister
(Hugh Jackman).
Nick, quien había servido a la marina años atrás,
ha encontrado en la obsesión con los recuerdos un negocio que
pronto podría expedirse a través de una gran empresa.
Él cuenta con un equipo tecnológico con el que, gracias
a la ciencia cognitiva y la técnica de la recapitulación,
cualquier persona puede revivir y volver a sentir todo lo que en algún
momento les hizo ser felices. Es entonces cuando “emprenden un viaje
a través de la memoria”. En un principio el trabajo de Nick
tenía una utilidad policiaca, y aún la tiene sólo
que es menos concurrido por las autoridades que por las personas de
a pie. Su objetivo original era que los recuerdos funcionaran como
testimonio de algunos crímenes.
Esta labor comienza a tomar cierto misterio la tarde que llega Mae
(Rebecca Ferguson) para adquirir el servicio por algo simple: perdió
las llaves de su apartamento. Aunque Mae sólo acude a su consulta
para encontrar tal objeto perdido, se convertirá en una peligrosa
obsesión. Mientras Bannister intenta encontrar el motivo de
la desaparición de Mae, descubre una violenta conspiración
y, al final, deberá responder a la gran pregunta: ¿Hasta
dónde llegarías por aferrarte a tu ser amado?
El pasado es una serie momentos, una cuenta en el collar del tiempo.
Después de que el cliente se sumerge en la bañera, Nick
inicia la sesión de reminiscencia con la siguiente instrucción:
“Iniciarás un viaje a través de la memoria. Tu destino:
un espacio y tiempo en el que ya estuviste. Llegarás únicamente
si sigues mi voz.”
Nótese que Nick es la abreviatura utilizada en Internet, tomada
del inglés nickname, que significa «alias» o «seudónimo»,
para identificar a una persona de modo alternativo a su nombre propio.
Bannister significa barandilla, cual soporte para que la personalidad
acceda a sus recuerdos. Mae por su parte, hace referencia a la palabra
Maya, la ilusión de los sentidos.
Reminiscencia es una película de ciencia ficción neonoir
estadounidense estrenada el 20 de agosto de 2021, escrita y dirigida
por Lisa Joy, en su debut como directora.
Memoria, conciencia y ciencia de la cognición.
Amada es imposible borrar de mi memoria, me persigue el recuerdo de
tu extraño mirar, esa risa tan tuya, tus labios tentadores
que dejaron tu encanto prendido en mi ansiedad. Reminiscencias. Julio
Jaramillo.
La cognición es esa capacidad que tiene el cerebro de integrar
los estados de atención, percepción y memoria en un
todo coherente. Cognitivo es el proceso que se da entre los estímulos
de entrada y los comportamientos de salida del cerebro. La ciencia
cognitiva ha favorecido la comprensión de los procesos de aten¬ción,
percepción y memoria, así como las facultades de la
emoción, el lenguaje y el razonamiento; la recapitulación
como técnica de memoria, favorece la percepción de la
causa interna que produce las condiciones observadas en la vida ex¬terna.
Como parte crítica de nuestras capacidades mentales, la memoria
se compara con una biblioteca de miles de estanterías y un
casillero para identificar la ubicación de los archivos. Los
diferentes tipos de memoria se almacenan en áreas diferentes
del cerebro. El ojo izquierdo, a través de imágenes
del pasado guardadas en su memoria, percibe una imagen global y más
completa de las cosas. El ojo derecho, conectado al hemisferio izquierdo,
es el ojo existencial que enfoca su aten¬ción sobre el
detalle a la búsqueda de un patrón fijo, en el presente,
el mejor para la experimentación y la prueba. De ma¬nera
que el cerebro izquierdo es el de la mente concreta y el cerebro derecho
es el de la mente abstracta.
Memoria implícita es aquella que no puede ser evocada con el
pensamiento, sino que opera en el aquí y en el ahora, estando
alerta a los patrones de la propia experiencia. Es un acceso a los
recursos de la memoria que se encuentra en el hemisferio izquierdo
del cerebro y es procesada por el ojo derecho. Incluye rutinas para
efectuar una actividad aprendida o una habilidad. Memoria explícita,
declarativa o consciente es la base del recuerdo consciente de las
cosas como caras, nombres de objetos o experiencias pasadas, a su
vez se subdivide en dos aspectos diferentes según el proceso
de recuperación: la recuperación voluntaria, intencional
de un recuerdo, y la conciencia subjetiva consciente de haberlo recordado.
Al utilizar la recapitulación como una técnica de impresión,
se busca establecer cierta sensibilidad entre la mente concreta y
la mente abstracta utilizando la mente práctica. Se podría
decir que la Impresión es el proceso por medio del cual se
establecen relaciones entre las unidades vitales, evocacióninvocación
es el método utilizado para establecer las relaciones entre
las vidas inferiores y las superiores y creatividad es el resultado
obtenido por los dos procesos anteriores.
Es en la triple aura del ser humano, vitalemocionalmental, donde se
regis¬tran las impresiones objetivas y subjeti¬vas. La precisión
de la recepción cerebral depende de la calidad de las neuronas,
de la polarización mental y de la liberación de los
neurotransmisores de todas las impresiones emotivas. El alma es ese
principio sensible que subsiste en toda manifestación externa.
Consciente es todo aquello de lo que tenemos conocimiento y, por lo
tanto, es muy limitado. El pensamiento consciente tiende a ser lógico,
secuencial y se pro¬cesa despacio; está estructurado en
fun¬ción de causa y efecto y se relaciona di¬rectamente
con el “aquí y ahora”. En contraste, el pensamiento inconsciente
es intuitivo, no secuencial, rápido y sin ex¬plicación,
y hace asociaciones fácilmente entre muchos tipos de información.
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Orfeo, Eurídice y ritos de iniciación
Crucifícase
el alma del mundo sobre la trama del universo en todas las criaturas
y aguarda su liberación. Platón.
Para Platón, el aprendizaje consistía en recordar lo
que el alma sabía cuando habitaba en el mundo inteligible de
las ideas, antes de caer al mundo sensible y quedar encerrada en el
cuerpo. Así, la teoría de la reminiscencia está
ligada a la mediación que la menteconciencia hace entre el
cuerpo y el espíritu.
La iniciación era una introducción continuada y gradual
a un nuevo círculo de sentimientos y pensamientos, como sucede
con la iniciación en una ciencia o en cualquier rama del conocimiento.
Los ritos de iniciación eran entonces protocolos de graduación.
La iniciación daba inmortalidad, liberaba de las tinieblas,
daba una vida de escape a la interminable angustia de las “moradas
de la muerte”, daba una clase de vida en la muerte.
Actualmente la palabra iniciación la podemos reemplazar por
la de aprendi¬zaje y la que se gradúa es el alma al ir
alcanzando los niveles de la mente. La mentepersonalidad es una individuali¬dad,
una combinación única de rasgos o tipos. La personalidad
es pública y obje¬tiva, en contraste, la conciencia es
privada y subjetiva. El aspirante a los misterios aprende a unificar
las tensiones de la personalidad con las frecuencias del alma. La
mente es masculina, el alma es femenina y con el aprendizaje se busca
fusionarlos para lograr la identidad. Esto es lo que podemos comprender
en la historia de Orfeo y Eurídice.
Orfeo es el dios de los encantamientos, hijo de Apolo y de una de
las musas, Calíope. Según los relatos, cuando tocaba
su lira, las fieras se calmaban, y los hombres se reunían para
oírlo y hacer descansar sus almas. Así enamoró
a la bella Eurídice y logró dormir al terrible Cer¬bero
cuando intentó resucitarla. Durante el camino a las profundidades
del inframundo, Orfeo tuvo que sortear muchos peligros; empleando
su música, hizo detener todos los tormentos y, llegado el momento,
ablandó los corazones de Hades y Perséfone, que permitieron
a Eurídice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos, pero
con la condi¬ción de que él caminase delante de
ella y no mirase atrás hasta que hubieran alcan¬zado el
mundo superior y los rayos de sol bañasen a la mujer.
A pesar de sus ansias, Orfeo no volvió la cabeza en todo el
trayecto: ni siquiera se volvía para asegurarse de que Eurídice
estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corrían
algún otro peligro. Orfeo y Eurídice llegaron finalmente
a la superficie. Entonces, ya por la desesperación, Orfeo volvió
la cabeza para ver a su amada; pero ella todavía no había
sido completamente bañada por el sol, y aún tenía
un pie en el camino del inframundo, así que se desvaneció
en el aire, y esa vez para siempre.
“Yo evoqué”, se escribía en esos tiempos como YodHeVauHe,
representando a Dios en su fusión eterna con la naturaleza.
YODOsiris representaba el eterno masculino que está en todas
partes y EVAIsis era el eterno femenino, la naturaleza. En el ritual
de iniciación Or¬feo evocaba a Eurídice. EvocaciónInvocación
es la técnica utilizada en la meditación. Se evocan
los recuerdos del pasado, se invocan los salvadores del futuro. La
reminiscencia es el punto de unión entre la inquietud de sí
y el autoconocimiento. El alma descubre qué es al recordar
lo que vio. Y al recordar qué es, recupera el acceso a lo que
vio.
Pasión, muerte y misterio de
resurrección.
Embriágame con tus besos dame tu vida y cúbreme con
el llanto de tu pasión. Pues yo quisiera, darte la gloria que
me provoca dentro del alma tu corazón. Embriágame. Oscar
Golden.
Se cuenta que en tiempos de Orfeo, Apolo y Baco se habían disputado
el trípode de Delfos. Lo Apolíneo y lo Dionisiaco, lo
lógico y lo intuitivo esta¬ban en lucha. Apolo, el rey
de la manzana y Dionisio, el dios del viñedo eran las dos caras
de los misterios órficos. Apolo hacía a las personas
conscientes de sus pecados y era el agente de su purificación;
presidía las leyes de la religión y las cons¬tituciones
de las ciudades. Dioniso libe¬raba a las personas de su ser normal,
me¬diante la locura, el éxtasis o el vino.
Dioniso es el principio estético fundamental e incontrolado
de la fuerza, la música y la intoxicación frente al
princi¬pio de la vista, la forma y la belleza representado por
Apolo. Mientras que Apolo tenía santuarios oraculares, Dioniso
contaba escuelas de misterio, pues el oráculo se centra en
la adivinación y los patrones propios del cerebro derecho,
mientras que el misterio ha sido el objeto de la religión y
las secuencias propias del cerebro izquierdo.
Los misterios dionisíacos representaban la muerte y resurrección
de BacoDioniso, pues los hombres son la carne y la sangre de Dionisos,
los hombres desgraciados son sus miembros esparcidos, que se buscan
retorciéndose en el crimen y en el odio, en el dolor y el amor,
a través de millares de existencias. Cuando las pálidas
sombras se hayan unido al co¬razón flameante de Dios, se
encenderán como llamas y Dionisos entero resucitará
más vivo y poderoso que nunca.
Y es que la embriaguez es consumirse en el amor por uno mismo, la
máxima toxina es el amor y justo de este arque¬tipo procede
Cupido y sus flechas. Los aprendices de los misterios permiten que
el amor los atraviese una y otra vez. Mientras que la adicción
es contrarrestada por el silencio, la distracción es contrarrestada
por la intoxicación, el negocio del entretenimiento divino,
ya que un verdadero espectáculo incluye risa, inspiración,
maravilla y, por último, embriaguez.
Así nos lo muestra Platón en su Banquete, al ser el
iniciado que realizó la transición del helenismo al
cristianismo. Jesús por su parte, renovó los misterios,
sacrificándose como Arcángel Solar, actuando de hierofante
el Espíritu puro. Jesús representó un drama en
cinco ac¬tos: nacimiento, bautismo, transfigura¬ción,
pasión y crucifixión, a los que más tarde se
agregó la resurrección.
Los pasos de la Cruz evocados en astrales imágenes por los
santos de la Edad Media, se convirtieron para ellos en instrumentos
de iniciación y perfeccionamiento. Un Ajustador de pensamiento
es el custodio de las transcripciones espirituales de la mente del
sobreviviente adormecido. Es la reunión del alma moral confiada
a los serafines y de la mente del espíritu confiada al monitor
misterioso, la que vuelve a ensamblar la personalidad de la criatura
y constituye la resurrección del sobreviviente durmiente. Se
utilizan las cámaras de inmersión para realizar ese
ensamblaje entre alma y personalidad.
La revelación es una respuesta a la evocación previa
a la resurrección, siendo esta última usada por el cristianismo
como una técnica de salvación que gira alrededor de
la hermenéutica del Yo y la renuncia a sí mismo. Cristo
hizo que se desgarrara el velo del santuario resolviendo el enigma
de la Esfinge, en adelante, el misterio de la vida y de la evolución
se hace asequible para quienes quieren osar, saber, amar y callar.
Jorge
Ariel Soto López
