La
Virgen María
Desde el punto de vista de la Teosofía (I)
Juan Ramón González
Ortiz
Existe un Alto SER al que denominamos la Virgen María, y es
un ser angélico, que se ocupa en una parte muy concreta del
gobierno del mundo. Tiene bajo su mando una gran variedad de entidades
celestiales, una inconcebible cantidad de ramificaciones departamentales
y diversidad de ángeles a su cargo.
Tanto ese alto Ser como toda una jerarquía de ángeles
que siguen su dirección, sus órdenes y sus sugerencias
pues ambos están empeñados en un trabajo que involucra
a todas mujeres del mundo entero. Especialmente, reciben éstas
más atención cuando tienen que pasar su mayor prueba:
el instante de ser madres.
Leadbeater nos cuenta de que un miembro de la aristocracia decimonónica
inglesa vio junto a la cama de una parturienta un ángel de
gran alzada que derramaba sobre la parturienta una bendición
que atenuaba en mucho el dolor de parir. Muchos campesinos afirman
haber visto seres como este vertiendo poderes especiales y bendiciones
sobre las mujeres que se enfrentaban al parto.
Tal vez sea esta la más necesaria e importante función
de la entidad espiritual llamada La Virgen María. Mantener
su contacto con la humanidad. Lograr una conexión cada vez
más cercana con el cuarto Reino, actuando como Madre Consoladora
cuando la pena, la enfermedad, la adversidad y el sufrimiento se ceben
en nosotros.
El trabajo de este Alto Ser se relaciona con las mujeres, cada una
de las cuales pertenece a ciertos Departamentos de la Jerarquía
en virtud de su tipo predominante de Rayo del Alma.
Por tanto, el trabajo de la Madre del Mundo no pertenece a ninguna
Iglesia, Rayo o Departamento. Los teósofos clásicos,
los primeros de este sagrado movimiento, consideran a la Virgen María
como de igual dignidad a los Chohanes, que son los representantes,
las primeras figuras y los brazos que distribuyen la Energía
que le es propia cada uno de los Siete Rayos. Existen por tanto Siete
Chohanes.
Dios Padre recibe culto de LATRÍA, o culto soberano. Equivaldría
a Adoración.
Cuando la veneración se dirige a los mártires, a los
santos o a los ángeles se trata de una adoración de
DULÍA. Es un culto subordinado, dependiente del primero, y
relativo, en la medida en que honra a las criaturas de Dios por ellos.
Equivaldría a Reverencia.
La Santísima Virgen tiene un rango separado y absolutamente
supereminente entre los santos. El culto que se le rinde se llama
HIPERDULÍA. Equivaldría a Profunda Reverencia.
Notemos que una cosa es Adoración y otra muy diferente es
la Reverencia. Por lo tanto no hay por qué adorar a ningún
ser humano, a ningún animal o a ninguna cosa hecha en madera,
roca, metal precioso,… La santa cruz, el lingam, los sagrados libros
de los Sihks son símbolos y no objetos sagrados de culto. Pero
sí que son reverenciados en cuanto que son un recordatorio
potentísimo de Dios y, por tanto, tienen el poder de cambiar
instantáneamente el color de nuestros pensamientos.
No en vano, el Cristo nos dijo, “La adoración viene a Mí,
por cualquier nombre que se le ofrezca"; y también: "Por
cualquiera que sea el camino por el que los hombres se acerquen a
Mí, por ese camino yo los encontraré; porque los caminos
por los cuales los hombres vienen de todos lados son Míos."
En torno a la figura de la Santísima Virgen se involucran
tres extensos desarrollos:
1. La figura histórica de María, madre de maestro Jesús
de Nazareth, discípulo del Cristo.
2. La Materia Virgen, la Materia Primordial, Profunda y Oscura, que
lo contiene todo en su estado caótico. El Océano sobre
el cual volaba el Espíritu de Dios.
3. El aspecto femenino de la divinidad.
Analicemos estos tres aspectos uno por uno.
I
La figura histórica de María, La Virgen como madre del
Maestro Jesús
El Maestro Jesús nació como cualquier otro ser humano.
Evidentemente su concepción fue especialísima, sin una
sombra de pecado, sin una mota de pasión o de deseo o de carnalidad,
o de ruido mental. Por eso le llamamos “concepción virginal”.
También debería de quedar claro que no ha habido solo
una concepción virginal, sino que ha habido muchas.
Así pues, el Maestro Jesús, evidentemente, necesitaba
de una madre. María era una dama judía descendiente
legítima del trono de David. En cuanto al padre, San José,
se nos dice de él que era carpintero. Esto es una metáfora.
Puesto que él no era el creador de la mente, y mucho menos
del Alma del Maestro Jesús, sino que tan solo es el decorador,
el amueblador.
Pero volvamos a la figura de La Virgen.
Cuando esa entidad que llamamos Virgen María, logró
el propósito de su vida humana, eligió como vía
de crecimiento el camino evolutivo dévico.
No sabemos en qué momento la Santísima Madre logró
su entrada en la corriente de evolución dévica. No sabemos
si en La Anunciación ya era un deva o si todavía era
humana. No olvidemos que hay Ángeles que han sido humanos,
pues en cierta etapa de su desarrollo dévico han optado por
seguir la línea del Ser Humano.
Sí que es cierto que la aceptación por parte de la Virgen
de su papel de madre supuso realizar un esfuerzo de purificación
inimaginable, tremendo, mantenido durante muchísimos años.
Ese cuerpo que se iba a formar en el interior de la Virgen, muchos
cientos o miles de años más tarde, iba a ser ocupado
por El mismísimo Cristo, el Bodhisatva,
Dentro de su papel en el mundo, pueden tener base real sus aproximaciones
a las personas, lo que se denomina “Apariciones”. No olvidemos que
los devas perfectamente pueden revelarse a un ser humano. No es posible
que todas las personas que testifiquen acerca de apariciones sean
bobas, estén embobadas o sean débiles mentales. Algunas
apariciones, forzosamente, han tenido que ser verdaderas. Muy a menudo
oigo que las personas preguntan a supuestos videntes por la autenticidad
de tal aparición (casi siempre se trata de Lourdes). Desconozco
la respuesta. Es posible que sí, que sea la mismísima
Madre del mundo. Pero también podría ser una alta entidad,
otra personalidad celestial y benefactora.
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Geoffrey Hodson (uno de los mejores conocedores de los mundos angélicos)
nos dice que “Ella trabaja siempre por la causa de la maternidad humana”.
Según Geoffrey Hodson, a través de un ángel perteneciente
a sus Huestes, está presente en cada nacimiento humano. Leadbeater
la llama, textualmente, “la guardiana de la Humanidad”, y dice de
Ella que trabaja “en colaboración con los agentes de los Lipika,
los Señores del Karma, en cuyo negocio trata de encontrar nacimientos
adecuados para la vasta multitud de egos que esperan entrar en encarnación.
Esto suele ser una cuestión de considerable dificultad, pues
requiere el ajuste más delicado para conciliar muchas reclamaciones
conflictivas, porque, por supuesto, el karma opera en ambas direcciones.
Es decir, el karma del ego entrante depende de tener tal o cual padre,
o madre, pues esto es lo que le dará (o le negará) las
oportunidades que se ha ganado. Obviamente, el karma de esos padres
que han de tener tal o cual hijo, puede afectar muy gravemente a las
vidas de esos nuevos egos, y traerles mucha alegría o mucha
tristeza”.
Imaginémonos la dificultad de esta tarea.
Muchos miles de egos avanzados están listos para la están
encarnación y ansiosos de tomarla, para poder ayudar en el
trabajo de la venida del Maestro Mundial; pero la dificultad de encontrar
cuerpos adecuados es muy grande.
Por ejemplo, tenemos el caso de los que murieron en las dos grandes
guerras, especialmente la Segunda.
Todos los que dieron su vida en los campos de batalla en defensa de
la verdad y la justicia, ya fueran de corazones toscos o refinados,
hubieron de pasar por una prueba increíblemente dura. Por eso
ganaron un karma maravillosamente bueno, por eso ganaron por sí
mismos una cantidad de progreso que en condiciones más ordinarias
no podrían haberlo obtenido en una docena de encarnaciones:
ganaron para sí mismos la bendición y el privilegio
del nacer en la Sexta Subraza de la actual Raza Aria.
La guerra fue realmente algo terrible. El mayor crimen ocurrido en
la historia. Un ejemplo. Considera, amigo lector, que únicamente
en el Sitio de Leningrado murieron solo en el ejército ruso
1.017.881 de soldados y cerca de 2.450.000 resultaron heridos, más
un millón cien mil civiles rusos muertos, añádanse
ahora las cifras de muertos y heridos alemanes y finlandeses…
Cuánta gente desconocida y sin nombre murió con nobleza
luchando, ceñido el acero y el arma en la mano, defendiendo
la libertad y el honor de su patria.
La Teosofía nos dice que,
“La nueva subraza no se crea de un solo golpe; debe crecer lentamente
a partir de lo que ya existe. Supongo que, si el Señor Vaivasvata
así lo decidiera, podría apoderarse de un número
determinado de personas y decir: "Seréis la nueva subraza";
y Él podría organizar algunos cambios en sus cuerpos
y cerebros que lo harían posible. Pero no, la Evolución
no funciona de esa manera. Cuando decimos: “no funciona de esa manera",
queremos decir: "Así no actúa la Voluntad del Logos"
. Todo cambio es gradual, y debe ser así”.
La guerra provocó una gran escasez de cuerpos de calidad, y
sin vehículos aptos no pueden encarnar los Maestros. Este fue
uno de los fines primordiales de la diabólica guerra.
Matar, matar, matar, indiscriminadamente hasta que no hubiese cuerpos
decentes disponibles para la Jerarquía. También resultan
peligrosas ciertas actuales creencias sobre el papel de la mujer.
Traduzco textualmente, a continuación, las palabras de Leadbeater:
“las mujeres desean estar libres de las restricciones del matrimonio
para que puedan imitar las vidas y las acciones de los hombres, en
lugar de aprovecharse de sus peculiares privilegios (se refiere a
la maternidad). Semejante línea de pensamiento y acción
es obviamente desastrosa para el futuro de la raza, porque significa
que muchos de los padres de mejor clase no participarán en
su perpetuación, sino que esta queda enteramente en manos de
los más indeseables y de egos subdesarrollados”.
Y, también nos dice:
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“Desde el punto de vista oculto, la mayor gloria de una mujer no es
convertirse en una líder (…), sino proporcionar vehículos
para los egos que van a entrar encarnación, y presidir un hogar
en el que sus hijos puedan estar adecuadamente y felizmente entrenados
para vivir su vida y realizar su trabajo designado en el mundo. Y
esa función suya no se considera algo que ocultar y alejar,
algo de lo que uno debería estar medio avergonzado; al contrario,
es la mayor gloria de La encarnación femenina, la gran oportunidad
que tienen las mujeres y los hombres no. Los hombres tienen otras
oportunidades, pero ese privilegio realmente maravilloso de La maternidad
no es de ellos. Son las mujeres las que hacen este gran trabajo para
ayudar al mundo, con la continuidad de su avance; y lo hacen a costa
de un sufrimiento del que nosotros, los hombres, no podemos tener
idea”.
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Precisamente para espiritualizar el matrimonio y para ese difícil
trabajo de la mujer, para poner cerco a su sufrimiento y para su ayuda,
está ese especial Departamento de La Madre del Mundo, de hecho,
Ella está presente en cada nacimiento a través de un
ángel que la representa. A través de ese ángel
la propia Virgen, está presente en cada cama, en cada paritorio,
en cada quirófano, junto a cada madre que sufre en su soledad
y desamparo.
Juan
Ramón González Ortiz
